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今天我们对圣经博物馆的基督教采访

那里’周围有很多嗡嗡声 圣经博物馆于11月17日在华盛顿特区市中心开业。国会大厦以南三个街区,占地430,000平方英尺,拥有140英尺高架LED屏幕,带有17台4K分辨率投影仪的表演艺术剧院,手持式触摸屏等技术奇观“digital docents,”儿童增强现实游戏等等。

140英尺的LED天花板显示5个不同的场景(Michael S. Williamson /华盛顿邮报)

今天的基督教’s 十一月的封面故事 在即将开幕的博物馆中,所以他们向我们伸出援手, 主持了Glenn Paauw在他们的“Quick to Listen” podcast 以及助理编辑Morgan Lee和编辑总监Ted Olsen。他们揭示了拥有圣经博物馆的意义,参与圣经的意义以及我们与圣经的经历在我们对上帝的理解中所起的作用’s Word.

查看格伦’接受CT采访时,请告诉我们您的想法。

 

观看圣经上的盛宴四集

圣经阅读研究所最近加入了圣经门户网站,参加了名为Facebook Live的系列节目 盛宴圣经。四个情节中的每个情节都针对如何采取的步骤提供了实用建议“reading big”在实现伟大的圣经参与的道路上。

如果你没有’在Facebook Live上捕获这些剧集,就可以在这里观看它们。要获得有关将来的Facebook Live活动的通知,请确保您喜欢并关注 圣经阅读研究所 圣经门户 on Facebook.

第1集:阅读整本书

圣经的自然组成部分是整本书,意在作为完整的著作来使用。了解为什么阅读整本书是与圣经相关的第一和最重要的事情:

第二集:读圣经故事

并非圣经的每一本书 一个故事,但是每本书都以自己的方式为圣经的宏大叙事做出贡献。了解其工作原理:

第3集:以耶稣为中心阅读圣经

圣经的每一本书,无论是《第一卷圣经》还是《新约圣经》,都应通读“Jesus Lens.”那是什么意思? Glenn Paauw解释说:

第4集:一起阅读圣经

圣经是一本社区组成的书。尽管私人奉献和安静的时光很有价值,但Paul Caminiti解释说,他们可以’代替社区参与和讨论:

前传:圣经的阅读被打破了’s Not Your Fault

圣经素养是正确的目标吗?

我直到最近才了解圣经中“识字”和“流利”之间的区别。

像大多数人一样,我从小就读参考圣经,这些圣经经格式化可用于学习,但不一定用于阅读。像所有好的参考书目(例如字典,百科全书,教科书)一样,章节,经文,小标题,脚注,交叉参考以及其他有益的添加剂被设计为使其更易于“参考”内容。但是事实证明,它们也是简单阅读和迷失故事的障碍。并没有明确邀请您阅读,无拘无束地阅读,阅读距离甚至享受阅读。因此,在故事中找到自己更加困难。

圣经素养实际上,我大部分的圣经生活都受到该参考格式的束缚,这导致不可避免的结果是大量的学习,精通命题和学说,围绕个别经文的剑术,确保清晰的“世界观”等等。按照扫盲的定义,我要说的是,我实际上在圣经方面相当“识字”。我对圣经有一定的能力或知识,包括背诵许多经文。我是在勤奋,个人安静的时间里做到的。

但是,谈到圣经的“流利性”(定义为“能够轻松,轻松,清晰地表达自己的能力”)时,我几乎没有信心。一个教育者参考 21世纪流利度项目 以这种方式描述识字和流利之间的区别:“识字意味着拥有知识或能力。要流利,还需要表现出精通,并且要在不知不觉中顺利地做到。”

说到圣经,我的读写能力不及我的流利。数据似乎表明我并不孤单!能够自信地传达《圣经》的完整故事,描绘出各种组合在一起构成我们经典的文学作品,能够轻松地认识历史背景和《圣经》各主要部分之间的联系,这与对圣经的理解大不相同。 Glenn Paauw在他的新书中, 从我们自己中拯救圣经,(InterVarsity Press,2016年5月)将戏剧视为圣经,并以这种流利的方式描述了我的意思:“沉浸在(所有)圣经行为的脚本中,我们开始在我们的故事中了解这个故事。骨头。”他接着说:“如果我们真的不了解整个故事的发展,我们几乎没有机会发挥自己的作用。”我对自己能准确地讲出圣经的完整故事充满信心,充满威严,神秘和细微差别。你是?识字不同于流利。我坚信,要正确阅读圣经,我需要更流利地运用读写能力。

第一次改革带来了大众使用我们现在称为“参考圣经”的机会。也许是在路德诞辰500周年’s 95明年十月的论文,当社区聚集在围绕《圣经》的对话中时,神的灵将通过大规模使用“阅读圣经”来重新引导更深入的圣经吸收。也许我们可以通过加深对上帝奇妙的创造和恢复故事的理解,来建立自己的识字水平。

手表:Glenn Paauw’菲尔·维舍尔的访谈

如果您有四弦琴的胃口,轻松的歌声以及对圣经的热烈讨论,那么您’我来对地方了。研究所所长Glenn Paauw最近应邀参加了Phil Vischer播客,记录了有关他的新书的长时间采访, 从自己中拯救圣经。菲尔(Phil)和格伦(Glenn)和克里斯蒂安·泰勒(Christian Taylor)和斯凯·贾塔尼(Skye Jethani)也加入了行列。

菲尔是 Big Idea Productions的创始人,水母实验室,以及VeggieTales和What背后的创作者和讲故事的人’在圣经中。如果他的声音听起来有点熟悉,那’s,因为他是VeggieTales几个角色(包括Bob of Tomato)背后的声音。你可以看到更多他的’s doing at philvischer.com

查看访谈并在下面留下您的评论!

第213集:与Glenn Paauw一起拯救圣经

 

听:Glenn Paauw对渴望上帝的采访

上面包括的面试环节;完整的访谈和成绩单可在以下网址获得: www.desiringgod.com.

昨天 desiringgod.com,与牧师兼作家约翰·派珀(John Piper)关联的网站发布了对格伦·包乌(Glenn Paauw)的采访,格伦·包乌(Glenn Paauw)是我们的董事之一,也是《拯救圣经》的作者。采访标题为 圣经混乱的简短历史,主要关注圣经的现代化以及使用圣经中包含大量圣经外信息的圣经的后果。

“我认为随着时间的流逝,我们只是开始在圣经设计中插入更多内容,所有这些都是为了提供帮助,当然,” said Paauw, “这些事情有实际的原因。但是,当您到达我们时代结束圣经历史的时间时,这些帮助会有所帮助,这些补充内容已使文本几乎不知所措。”

从自己中拯救圣经采访是由Desiring God的职员作家,Ask Pastor John播客的主持人Tony Reinke主持的。雷因克问Paauw有关“data smog”使用现代圣经,特别是许多学习圣经中出现的交叉引用文本专栏。

“我认为在圣经的中间一栏交叉引用是内置干扰系统的早期版本。他们告诉我们在圣经中翻阅这节经文,而不必停下来花时间在各自的上下文中阅读这些参考文献。” Paauw explained, “危险是,我认为我确实在进行大量的圣经研究,主题研究和类似的事情,但是存在更明显的危险,我再次说:与圣经有关的第一,最主要也是最自然的事情是以自己的方式阅读大量书籍。”

可以从以下内容中拯救圣经: 校际出版社亚马孙.