阅读一些有关圣经的书。
每年出版数百本有关圣经神学和诠释学的书籍,过了一会儿,很难对所有书籍进行分类。以下是一些我们最喜欢的圣经书籍:这是一本什么样的书,如何很好地阅读,以及如何忠实地生活在当今的生活中。
这本书是对圣经总体叙述的介绍。巴塞洛缪(救赎主大学)和戈恩(加尔文神学院)带领读者完成圣经戏剧从创世纪到启示的六个“行为”:创造,堕落,发起救赎,完成救赎,教会的使命和救赎完成。通过理解圣经各书精巧而引人注目的方式,我们可以看到圣经的故事就是上帝在世界上工作的故事。此外,我们可以在这个宏伟的故事中找到自己的位置,在我们的位置和时间中扮演我们的角色。
如果圣经是上帝的神圣指导手册,那么为什么没人能同意它的教导呢?从洗礼到赎罪,从教会政府到创造和科学,人们可以从相信圣经及其权威,并谦卑地在圣经中寻求真理的人们中找到各种观点,观点和解释。巴黎圣母院社会学家克里斯蒂安·史密斯称这种现象 普遍的解释多元论,并认为“说明手册”方法称为 圣经主义, 不仅是错误的,而且是不可能的。史密斯对圣经进行了详尽的评论,为新的更好的圣经方法打开了大门。
我们对圣经及其构成的许多假设都源于现代西方文化的范式。惠顿学院的教授约翰·沃尔顿(John H.Walton)和布伦特·桑迪(D.Brent Sandy)帮助我们理解了上帝如何选择通过与我们截然不同的古代文化来传达他的话语。他们研究了古代近东口述和抄写社会的现实,包括(其中包括)作者身份,历史,文学和神圣启示的概念。有了这些知识的坚实基础,沃尔顿(Walton)和桑迪(Sandy)然后探索了对圣经的灵感和权威的可能含义。
沃尔顿的整个“迷失世界”系列丛书通过揭示这些信息在其原始设置中的含义和含义,阐明了《第一约》的特定部分。
圣经只是一本古老的以色列人和基督徒的历史和习俗的书吗?还是当我们学习神时我们是在进行更多互动的练习’的话?布朗(伯特利神学院)认为,沟通是我们打开圣经时所做工作的核心,积极地使上帝参与可能改变生活的对话。通过学习圣经的交流方式,现代读者可以从文本中提取出更多的含义,而不仅仅是简单地阅读圣经,就好像圣经是一则规则或一系列故事一样。
这个有关新约含义的权威性多卷丛书系列在其原始背景下改变了教堂内的讨论,尤其是关于耶稣和保罗的讨论。赖特的目标是将历史和神学研究重新结合起来,以丰富我们对基督教创立的理解。恢复早期信仰的背景,使我们有新的眼光看到消息的全部深度和充实性。
卷包括: 新约与上帝的子民; 耶稣与上帝的胜利; 上帝儿子的复活; 保罗与上帝的忠实
之后的章节 追溯现代圣经添加剂的历史,例如章节,经文,章节标题和注释,并探究该功能集对我们今天阅读和使用圣经的影响。然后,史密斯提出了使用无添加剂版本的圣经来收回阅读,学习,传教和教导的愿景。
如果圣经既是故事又是未完成的 戏剧基督教伦理是忠实地辨别如何在当今圣经戏剧中扮演我们自己角色的行为。威尔斯认为圣经不是一字一句的“script” for us, but as a “training school”塑造我们的习惯和习惯。他从即兴剧院借来的方法,解释了基督教社区为实现基督教道德目标而可以采取的日常实践:“始终体现他们对门徒训练的信仰。”
现代教堂’关于圣经之类的问题缺乏明确性’权威阻碍了它的见证和使命,使它以不确定的声音来表达我们时代的挑战。这本书是由一群杰出的学者和老师撰写的,旨在帮助教会重新获得专注和富有想象力地阅读圣经的艺术,并恢复教会’是当今圣经解释的丰富遗产’的后现代环境。
圣经拥有权威是什么意思?圣经在教会的生活和使命中占据什么位置?这些问题在上一代人中引起了激烈的争论,正如赖特所说,《圣经》通常被视为“职业网球选手对待球的方式”。赖特在这本很小但很重要的书中指出,当代文化对圣经的期望不合适,而且我们的误读试图迫使圣经成为不适合的范例。通过采用本书提供的崭新视角,我们可以超越“自由”和“保守”两极分化的标签,并将圣经恢复到基督徒生活中的适当位置。
现在,许多宗教历史学家认识到基督教是一种全球性信仰,其最活跃的表达和发展在当今的非西方世界中都可以找到。 Sanneh(出生于冈比亚,现为耶鲁神学院的教授)探索基督教及其作为世界宗教的性格的跨文化扩展。讨论了将圣经翻译成多种母语的关键作用,以确认该消息不属于任何一组。圣经是我们共同的遗产,真正地为所有人民。
神学是’Vanhoozer认为,这只是我们头脑中存在的一组概念和认知信念。它’s something that we 做 涉及言语和行动。我们的教义以对圣经的叙述为基础,指导我们在福音书上表现福音。“stage”今天的世界,使我们成为耶稣基督的积极门徒。
在过去的150年中,现代圣经学术界的发现表面上似乎在挑战传统的福音派圣经教义。对许多人来说,新证据与“high view”圣经,所以他们要么面临神学危机,要么加入 “Battle for the Bible”在20世纪和21世纪的大部分时间里,它占据了主导地位。旧约专家彼得·恩斯(Peter Enns)试图通过将其与耶稣进行比较来提供更好的范例来理解圣经’ 肉身的 大自然既是人类,又是神圣的。