圣周:如何停止缩小耶稣的叙事

多年的工作重点和工作似乎已达到高潮。刚开始时大胆的宣布,他的同事们的聚会,教导和强大的著作,然后是日趋紧张的局势和艰苦的对抗-所有这些阵线齐心协力,以实现他们的单一目标。

圣周。

耶稣的工作要来了 到此为止,他的最后几天。他的最后一幕会是什么样?什么会 他做?他会满足人群的期望吗?他最亲近的 追随者?他的容貌和脚直立到耶路撒冷,所以呢? did he have in mind?

无论他的生活和事工的中心含义是什么,它都必须立即展现出来。这是耶稣’现在,如果他要一个。这不是一个简单的事情。从他的出生一直到最后进入耶路撒冷,耶稣一直在唤起以色列漫长而怀孕的故事的多方面。这周之前有很多重要的意义。所有这些对意义的承诺都会得到遵守吗?

从他的出生一直到最后进入耶路撒冷,耶稣一直在唤起以色列漫长而怀孕的故事的多方面。

对于我们太多人来说,这些 神圣的日子已经减少到一天-耶稣受难日-和一个分配的含义 of that day.

“耶稣为我的罪而死。”

个人替补 atonement.

现在,耶稣在罗马十字架上的死无疑不少于此。但这还不止如此。当我们最小化钉在十字架上的意义时,就会有巨大的损失。 我的救恩,尤其是当我认为这种节省只是我死后逃往天堂的时候。通过这种减少,我们缩短了福音,缩小了耶稣所完成的一切的影响和意义。

我们如何避免这种情况?就像基督徒生活中的许多事情一样,当我们回到圣经中时,可以找到健康的康复。圣周的充实可以从圣经讲故事的充实中找到。对福音书中叙事方式的理解有了新的承诺,这将在欣赏《激情》戏剧的深度方面带来许多好处。

福音书和圣经图书馆中的其他书籍一样,应该完整阅读。他们对结局的诉说嵌入了他们一直在讲的内容。传教士有意建立耶稣的故事,因此每本福音书都给我们关于耶稣的生活和意义的独特视角。我们可以适当地选择四福音书中的任何一本来帮助我们进行恢复,因为它们各自以自己的方式带领我们走上了这一重要时刻。

但举例来说, 马可(Mark)关于耶稣的故事,因为他最有意追踪每个耶稣 那些日子。因此,我邀请您阅读Mark讲述本周故事的全部内容。没有 试图在这个狭小的空间内打开所有东西,我们将 而是提出一些使我们具有更深层意义的问题:

“当他们接近耶路撒冷时。 。 。”

在上周的第一天休息。 耶稣把他的全部工作都集中在神的国度上。它是 他以前所有工作的出色水平。现在耶稣清楚地呼唤 回响着以色列的皇室历史(从扫罗,所罗门,犹大马卡比乌斯) 大胆地体现了国王亲自来到大卫的城中。耶稣' 上帝在这里的预言宣告转变为明确的 弥赛亚宣称。因此,本周的阶段已经确定:耶稣是以色列的国王。但 他是什么样的国王?

“第二天,他们要离开伯大尼。 。 .”

耶稣进入了这座城市,但现在他的注意力转向了 专门去圣殿。为什么圣殿在马可故事的中心呢? 耶稣为什么要咒骂无花果树?他在找什么?他为什么 立即颁布圣殿毁灭的比喻?有什么意义 他对先知耶利米的引用?

“早晨 。 。 。”

马克现在花更多的时间来描述星期二的活动,而不是星期几。发生了什么?耶稣与那些统治圣殿事务并组成以色列最高统治机构的人明显而有力地对抗。统治者直接挑战耶稣的权威。在耶稣事工中长期酝酿的冲突现在已经到了尽头。然后,当日的寓言和挑衅最终导致了一代人对圣殿物理拆除的令人不安的预测。 (它’在这里要注意文学形式,认识预言的隐喻和世界末日的语言很重要。)以色列的故事已经到了一个重要的转折点,并且以耶稣为中心。

“离逾越节还有两天。 。 。”

对耶稣有两种不同的反应 在这里,一种崇拜行为被两个背叛的提法所包围。耶稣 即使他正在为自己的死亡做准备,也会迫使他做出选择。

“电影节的第一天。 。 。”

因此,耶稣选择了以色列的伟大解放活动逾越节作为提供下一步行动含义的背景。耶稣声称要带来出埃及,一种新的自由运动。第一次逾越节和原始出埃及记的要素是什么?是否也可以在这里找到所有这些元素?

“很早。 。 。”

耶稣现在已经完全进入审判,犹太人知道在极大的苦难和考验之前,他们将在他们完全得救之前。他被犹太法庭和罗马法庭两次定罪。具体是什么?关于耶稣及其工作,不同的指控告诉我们什么?因此,耶稣被判处死刑,就像犹太人的国王一样。耶稣本人精心选择的一周活动有哪些告诉我们耶稣认为他的死意味着什么?他的死亡不仅仅是牺牲吗?怎么可能是胜利?

“安息日”

耶稣在一周的旅途中,被以色列的象征和回声所包围’s 故事。他对它们的概括不仅仅是重复,而是充满 它们具有新的和令人惊讶的意义。现在,在第七天,他在 死亡。已经完成了什么?

“第一天很早。 。 。”

如果以色列的故事永远都是关于世界的故事,那 以色列弥赛亚的复活对我们其他人意味着什么?什么是 创造故事暗示着回声吗?

♦♦♦

我们已经看到了一种新型国王的诞生 还有一种新的圣殿我希望我们能意识到 新的国度和敬拜的更新。统治以色列的大国’s 一世纪的犹太人和罗马人世界都知道并且仅遵循一种模式 裁决。耶稣来到这座城市时,已经放下了生命和机会 以完全不同的眼光取胜,以自我给予的力量为中心 love.

是的,耶稣为我而死。

但是,在比我自己的小故事更大,更好的故事中找到我的位置。你,我和我们所有人都被要求在上帝的改造工作中占据一席之地。而我们唯一学习神的圣工的地方就是神的圣书。

避免收缩减少的方法 圣经的真理无非是重新发现圣经的充实性 自己的诉说。阅读大。在上下文中阅读。建立连接。

我们如何从圣经中得到指导’s Story

我们在这里谈论很多 阅读圣经故事。

我们认为这是适当的,因为圣经实际上就是圣经。这是一个书库,汇集在一起​​讲述一个故事,并邀请我们进入上帝救赎万物的美丽大片中。

但是,类似故事的东西到底有什么用呢?故事是可以向我们展示如何做的事情吗?一个故事可以拥有某种权威吗?

圣经的“参考书”模式具有回答这些问题的简便方法。圣经有什么用?好吧,您只需查找感兴趣的主题,找到正确的段落,就可以了!将这些文本放在一起,加起来,就可以找到答案。

通过进行主题搜索,我们可以发现从婚姻到金钱的一切事情上上帝的智慧。

让我们以奴隶制为例。由于奴隶制是古代世界的基本组成部分,因此圣经经常提及奴隶制。我们可以追踪每一个参考文献,增加教义,获得圣经中有关奴隶制的信息,对吗?

不,实际上。

在他的书中 内战作为神学危机,历史学家Mark Noll描述了激烈的争论19世纪以来,基督徒对圣经关于奴隶制的立场持保留态度。那些主张圣经捍卫奴隶制的人更容易捍卫自己的地位。列出一长串明确认可或承担人类奴隶制的圣经经文并不难。所以 。 。 。圣经告诉我们奴隶制还可以吗?

不,不是。 但这需要以某种方式阅读圣经,以便正确地辨别圣经的教导。

阅读圣经是一个故事。尤其是,阅读圣经是一个故事,它朝着更大的救赎,更繁荣,更美好的生活的方向发展。上帝的人性目的的全部启示不能简单地从圣经中任何地方的一页上提出。关于奴隶制的《摩西五经》规定不是上帝对这个问题的最终答案。

圣经是一种叙事,随着时间的流逝越来越多地揭示出上帝的意图。这个故事正在朝着上帝的意图的充分实现迈进。具体来说,这个故事正在走向耶稣。

在弥赛亚的来临和工作中,我们找到了关于神是谁以及他在世界上所作所为的最清晰,最明确的启示。正如希伯来书中的那篇美丽的开篇所言:“现在,在最后的日子里,他已经通过他的儿子与我们对话。 。 。 。儿子散发出神的荣耀,表达神的本性。” (NLT)

耶稣的生命,死亡,复活和强大升天到了父亲的右手,现在对万事都有权柄—这是整个漫长而曲折的圣经故事的核心。在耶稣的工作中,故事由圣父派遣并由圣灵赋予力量,在那里,故事找到了人们一直在寻找的救赎和恢复。

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可是等等。新约难道不会继续在其传授的教义中承担奴隶制吗? 耶稣?嗯,是。使徒给教会的信的确继续向这段关系中的奴隶和主人发出指示。

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圣经清楚地向我们展示了一位坚持工作的上帝 我们不断发展的故事,随着时间的推移带来更多的光明和更多的生活。

事情是这样的:弥赛亚的造物复原确实是一切的症结所在。但是,一如既往,上帝并不仅仅是以人为的方式闯入人类历史。

圣经清楚地向我们展示了一位坚持工作的上帝 我们不断发展的故事,随着时间的推移带来更多的光明和更多的生活。就是说,上帝已将人类作为创造创造的伙伴向我们承诺。这是一开始就决定的,当时上帝使我们成为他的形象承担者,反映了他对世界的良好统治。

与耶稣事件一样具有决定性,它并不能一overnight而就。加入他改变世界的运动的人仍然必须弄清楚他发起王国的意义。王国来了也要来,但是还没有完全到来。上帝的国就像种下了种子。

让我们继续讨论一下奴隶制的例子。耶稣降临之后,奴隶制并没有简单地消失,甚至在上帝自己的子民中也没有消失。但是那是保罗给腓利门的信。这封给一位奴隶主的跟随者的信非常简短,说明了神与我们同在的故事是如何工作的。保罗在这里向我们展示了圣经叙事的救赎运动的前进方向。归根结底,基督里的一个兄弟没有地方拥有基督里的另一个兄弟。在第二亚当给我们带来的新人类中,我们都是平等的,是一个世界大家庭的成员。

因此,不要阅读伟大的族长亚伯拉罕,以撒和雅各的故事,以获取神对婚姻意图的完美描绘。 (不,真的,请不要。)不要读《摩西五经》以获得上帝对奴隶制的最终答复。甚至不读保罗给第一世纪教堂的信,就当今教会的习俗做最后的决定。首先,所有圣经都是针对原始读者的。我们在故事的后面发现自己在另一个地方,听了以前的谈话。

因此,一本有条理的圣经告诉我们该怎么做的方法是,让我们深入地了解一个正在缓慢地努力将生命带给世界的上帝。他开始在人们所处的地方,然后开始将他们带到新的地方。例如,事实是,《摩西五经》关于奴隶制的指示是对当时奴隶制通用规则的赎回性进展。古代以色列的奴隶拥有更多的权利和更多的保护。上帝的故事开始使事情朝更好的方向发展。

因此,我们的工作是辨别耶稣中救赎故事的去向。与仅查找参考书中的答案(如字典中的定义)相比,这更加细致,并且工作量更大。这需要成熟的大图片阅读。这意味着在我们共同努力下,如何在我们迥然不同的近代现代环境中活出相同的救赎故事,就可以在社区中以圣灵为主导的阅读。

因此,我们的工作是辨别耶稣中救赎故事的去向。与仅查找参考书中的答案(如字典中的定义)相比,这更加细致,并且工作量更大。点击鸣叫

圣经邀请我们寻找福音轨迹和救赎的残局,然后努力在我们自己的世界中实现它们。面对即将到来的新事物,我们作为即将到来的一天生活,向人们展示世界的未来是什么样,而不是过去。

成年的圣经阅读意味着问: 圣经故事中有什么保持不变? 但是也: What changes? 圣经给了我们上帝真理的光明和启示。它只是不会以幼稚,简单或人为的方式来做。唯一可行的方法是我们对圣经有深刻而深刻的了解。

圣经通过讲述我们身为耶稣的故事,告诉我们该怎么做。

有关更多阅读,请参阅: 圣经与上帝的权威 由N.T. Wright撰写; 奴隶,妇女& Homosexuals 通过 William Webb

个人应用程序如何使您的圣经阅读出轨

我永远不会忘记准备在教堂教成人教育班的时间,并且主任告诉我要确保每节课对班上的每个人都有自己的“外卖”。他说:“申请是关键,向人们传授圣经的唯一要点,也是唯一能够引起他们兴趣的是个人申请。”

这是一个有趣的陈述,’至少有一半是正确的。真正的部分是,我们读圣经时的期望是我们要比学习古代历史做更多的事情。最终,我们希望获得一些信息之外的东西。我们希望它对我们说些与我们生活息息相关的东西, 甚至在我们身上做深远而有意义的事情.

这是好事。所以有什么问题?

问题是一系列期望,通常伴随着我们对今天一直与我相关的圣经的渴望。可能还有更多,但这里有三个关键方面:

1.跟我说话

我们首先假设圣经直接对我们说话。也许,如果我们停下来想一想,我们会记得,哦,是的,这些是写给第一世纪科林斯人民的信,或者是古以色列的歌曲。但是,很容易忘记,只是直接从页面开始读入我们的内心。

2.和我说话

仅当我们拥有的圣经被分解成容易被上下文忽略的一口大小的片段时,问题#1才会得到加强。读圣经中的“经文”,强化了我可以挑选适合自己的花絮的想法。而且由于其中一些内容显然对我没有任何用处,因此我可以放心地坚持好的内容,而忽略其余的内容。

3.一个人跟我说话

最后,我们忘记了圣经是压倒性地写给社区而不是个人的。当我们隔离单词并只考虑我们自己的情况时,我们甚至不考虑一群人如何将圣经付诸实践 一起 .


因此,如果这些错误扭曲了我们的圣经读物,我们该怎么做才能更清晰地步入正轨?

让我们以相同的顺序进行这些纠正:

1.听

圣经是古代世界上我们正在聆听的著作的集合。良好阅读的第一步是首先考虑各种书籍在自己的世界中的意义。这些词是在历史,文化和宗教背景中给出的。上帝在与我们说话之前先与其他人说话,现在要知道他在说什么,我们首先要了解当时的意思。

2.大阅读

圣经是一整套旨在完整阅读的著作。每本书都是以自己的方式运作的一种特殊的古代文学。它们是故事,歌曲,信件等等,必须按其原样阅读。然后,他们聚在一起讲述关于神在历史上拯救工作的持续叙述。因此,请阅读整本书,而不要总是从零头跳到另一头。然后将这些书放在一起,作为一个大故事阅读。 (如果您在没有所有现代参考数字的情况下获得新的读者版本,则更容易做到这一点。)我们发现,作为故事的一部分,我们的身份比在个人承诺或真理中更重要。

3.想想我们

圣经是社区著作的集合,力求告诉他们上帝在做什么,以及他们如何能够参加他的永久回收造物的计划。上帝正在创造恢复的社区,旨在展示世界故事的发展方向。我们个人的生活是这个大故事的重要组成部分,但转变是通过整个神族人民共同努力实现救赎目标而发生的。与他人一起阅读圣经。

♦♦♦

事情就是这样:圣经从来没有真正打算给您每篇小诗的个性化应用。有时候可以简单地阅读,学习和理解上帝在他子民的历史中所做的事情。我们可以放松,阅读大量内容并聆听。无需在没有应用程序的情况下强加某些应用程序。

圣经从未真正打算为您提供每篇小诗的个性化应用。点击鸣叫

我们需要给圣经时间,并消除不断应用圣经的压力。

不过不用担心如果我们定期且良好地使用圣经,那么现在对我们的生活说的话将绰绰有余。我们将继承对上帝及其为改变世界所做的长期工作的深刻了解。我们这种形式需要时间,但比经常催促我们使用的即时应用程序更深刻和更具变革性。当我们非常了解圣经的书本并开始在我们自己的环境中实践故事时,这种形成就会成形。

所以是的,圣经今天对我们有用。但是它们注定要以特定的方式有用。我们没有提供包含现场实用技巧的手册。我们已经获得了一个来自古代世界的图书图书馆,这些图书告诉我们上帝伟大故事的第一部分。圣经慢慢揭示了神的复原和医治的形状,然后邀请我们加入我们的角色。

我们是救赎剧中的参与者。我们需要帮助我们学习如何生活的最有用工具是圣经,这是摆在我们面前的故事的脚本。

阅读。学习吧。活下去这就是圣经的用途。

读主’s Prayer in Context

我们都知道。我们都听过,我们很可能已经祈祷过,也许我们甚至唱过了。

主祷文。一个耶稣自己教我们祈祷。直接来自师父我们怎么能不听他说的话?由于这是耶稣的祈祷,因此我们可能不愿意承认我们对此并不特别兴奋。

但是,让我们承认这一点。在这一点上似乎是这样。 。 。什么?平凡的?常见的?安全的?

也许对祷告的嗜睡不只是简单的过度暴露。也许我们对它感到无聊,因为我们没有抓住它的心脏。也许是因为我们没有专注于第一次收到它的背景。

什么背景

很容易忘记,这是祷告被嵌入到我们的两个福音中,即马修福音和路加福音而引入教会。我们没有空间探索这两种设置(甚至没有任何细节),但是鉴于卢克的福音书更大的项目,我们将更仔细地研究卢克的版本。

此处的目的是简要阐述阅读上下文所能带来的不同影响。在这种情况下,我们会发现主祷文发生的事情比我们所知道的要多得多。

使耶稣的祷告适合他的使命

路加福音给了我们简短而紧凑的耶稣祷告版本,通常在现代译本中遵循以下思路:

父亲,
奉上你的名字,
你的王国来了。
每天给我们我们的日常面包。
原谅我们的罪过,
    因为我们也原谅每个欠我们的人。
并带领我们不要陷入诱惑。

至关重要的是,卢克根据以色列与上帝的更悠久的历史讲述了耶稣的故事。耶稣完全融入了以色列的第一个世纪,宣告上帝为他的子民制定的长期宗旨已经实现。在耶稣教门徒祈祷之前的一段引人入胜的段落中,我们读到耶稣本人上山祈祷。然后发生这种情况:

在他祈祷的时候,他的容颜发生了变化,他的衣服变得像闪电一样明亮。摩西和以利亚两个人与耶稣交谈,以荣耀的光辉出现。他们谈到了他的出埃及记,他将把他带到耶路撒冷。

他的 出埃及 ?是的,这是路加福音暗示耶稣的整个使命的一种方式,是为神的子民提供全新的出埃及经历。这正是先知所预言的。上帝会再次下来,为他的人民的解放采取果断的行动。上帝伟大的救赎新举动将遵循上一轮的模式。圣经学者布兰特·皮特尔(Brant Pitre)写道:“每一行祈祷都源于以色列圣经的语言和意象,以及对新出埃及记的预言。” 1 当我们在圣经整个故事的大背景下仔细观察主祷文时,我们发现它已经从有些抽象和驯服转变为大胆甚至冒险。

当我们在圣经整个故事的大背景下仔细观察主祷文时,我们发现它已经从有些抽象和驯服转变为大胆甚至冒险。点击鸣叫

耶稣告诉他的门徒紧急恳求上帝,把这个应许的,未来的新出埃及记带进来。并立即进行。简而言之, 将来祈祷。告诉上帝释放他的子民,将他们带回家,并在这里完全建立他的国度。

在上下文中阅读耶稣的祷告可以认出这一切:

•出埃及记是神第一次称以色列为他的儿子,并成为以色列的父亲。
•出埃及记就是法老王问:“耶和华是谁,我应服从他,让以色列走?”于是上帝出现,并且使他的名字成为圣洁,在万国中广为人知。
•。 。 。当上帝将自己的力量并统治世界拯救他的子民时。
•。 。 。当上帝在旷野带他的百姓每天吃粮时。
•。 。 。当上帝宽恕了他的子民并揭露禧年时,所有的债务都将被宽恕。
•。 。 。当伟大的审判或考验的时间正好在伟大的救赎之前。

几个世纪以来,以色列一直在祈祷所有这些再次发生。但是耶稣告诉他最亲密的追随者和宣教伙伴,通过弥赛亚的工作,祈求上帝现在就这样做。然后耶稣出去做工。他进行了艰苦的战斗,并带来了新的出埃及记,使我们摆脱了上帝最大,最有害的敌人-罪恶和死亡。

从这种角度看,祈祷及其紧迫的希腊命令更像这样:

父亲,
让你的名字圣洁。
带上你的王国。
今天给我们我们的日常面包。
原谅我们的罪过,
    因为我们也原谅所有感激我们的人。
不要把我们带到审判之时。

早期的教会将主祷文与纪念主晚餐直接地巧妙地联系在一起。在新出埃及记逾越节餐前进行新出埃及记祈祷。耶稣的那些早期信徒还例行地用“我们大胆祈祷”这样的词来介绍祈祷。

我们要告诉谁该做什么?也许我们甚至不应该有这种祈祷的勇气,要求上帝立即果断地采取行动,完成他在世界上通过耶稣的救赎工作。除了耶稣自己告诉我们要有神经。

因此,继续在所有荣耀的圣经语境中祈祷那大胆的祈祷。耶稣教导我们的方式。

1看他的文章 主祷文和新出埃及记 详细探讨所有连接

我们最喜欢的圣经书

当上帝选择给我们他所写的圣经时,它带来了一系列期望。内容不会自动跳出页面直接进入我们的思想和心灵。圣经是一个很长一段时间的书籍图书馆。它们不是同一类写作。整个收藏集都来自一个古老的世界。此外,所有书籍都共同讲述了一个伟大的故事。所有这些都意味着,要正确阅读圣经,我们必须了解圣经的真实性格,并有意识地将其作为书籍来使用。

这意味着我们需要帮助。

值得庆幸的是,圣经上有很多宝贵的资源,包括比我们任何人都读不完的书。既然有这么多,我们认为为您列出一些我们的最爱会有所帮助。所以我们创建了一个 推荐读物 该页面包含13本书,将为您提供关于圣经的健全而有用的观点,从而使您更好地阅读圣经。我们希望当您寻求加深对圣经的理解和喜爱时,它被证明是有用的资源。

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